Chia sẻ Long Hoa Mật Tạng - Cội Nguồn Dân Tộc Việt Nam, Hồn Thiêng Dân Tộc, Khí Thiêng Sông Núi

[shopoga]

CHƯƠNG 9

PHẦN 1

1 - NHỮNG NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA VĂN HÓA CỘI NGUỒN, LÀ VĂN HÓA TỐI CAO, CỦA SỰ LÀM CHỦ.

QUỐC TỔ nói: Vũ trụ là con QUÁI VẬT, cực kỳ đa dạng có âm có dương, có nóng có lạnh, có tướng không tướng, có sắc không sắc, cực lớn như vũ trụ, cực nhỏ như hạt bụi, có sinh có diệt, có tiến có lùi, có ngoài có trong, có động có tịnh, có thức vô thức, có trí vô trí, tương sinh tương khắc tinh thần, vật chất, tồn tại song song, còn duyên thì hợp hết duyên thì tan, có chân có giả, có vay có trả, có nhân có quả, có tiến có hóa, có tuần có hoàn, chúng vừa gắn bó mật thiết với nhau, lại có sức mạnh vũ trụ không sức mạnh nào hơn, chúng vừa phụ thuộc vào nhau, thống nhất với nhau, nhưng chúng cũng chống trả nhau thật quyết liệt, chia lìa nhau, không thống nhất với nhau, ly tán rồi sum họp, sum họp rồi ly tán, hết mạnh rồi tới yếu, hết yếu rồi tới mạnh, biến hóa vô cùng. Cũng bởi do Âm – Dương, Tứ Tượng, Bát Quái, Ngũ Hành tương sanh tương khắc mà ra.

QUỐC TỔ nói: Con quái vật vũ trụ cực kỳ đa dạng, đầy sự biến hóa như thế, có thể luận bàn đúng sai được sao? chỉ là trò lí luận, rơi vào sự lẩn quẩn, mờ mịt, bị con quái vật vũ trụ, xoay chuyển hốt hồn mà thôi.

2 - QUỐC TỔ nói: Muốn hàng phục con quái vật vũ trụ, phải hiểu nó mới hàng phục được nó.

QUỐC TỔ nói: Chủ của con QUÁI VẬT vũ trụ, chính là CHÂN TÂM CHÂN TÁNH vũ trụ. Sợi dây dẫn dắt con quái vật vũ trụ biến hóa khôn lường, chính là luật tuần hoàn, cũng như các định luật vũ trụ khác. Theo chiều thuận nghịch tương sanh tương khắc, trung hòa của Âm – Dương, Tứ Tượng, Ngũ Hành, Bát Quái. Tuy con quái vật vũ trụ biến hóa vô cùng tận. Nhưng thật ra sự biến hóa vô tận ấy đều đi theo một nguyên tắc trật tự Thiên Luật Vũ Trụ. Tồn sanh và hủy diệt theo thiên tánh tự nhiên Ông Chủ của nó. Ông chủ vũ trụ quái vật chính là Đấng Tạo Hóa hay còn gọi là Khai Hóa Tổ Tiên Như Lai.

3 - QUỐC TỔ nói: Làm chủ được con quái vật vũ trụ, điều khiển chúng, biến chúng thành những cỗ máy vật chất phục vụ cho đời sống con người, có thể nói là con người muốn gì được nấy. Muốn làm được như vậy thời phải hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn nhận ra chân tướng Ông Chủ của con quái vật vũ trụ.

QUỐC TỔ nói: Khi chưa làm chủ được toàn phần của con quái vật cực kỳ đa dạng, đa năng, đa biến hóa, vũ trụ, thì chúng ta nương theo nó lấy nó khống chế lại nó. Sức mạnh của vũ trụ chính là thần lực vũ trụ, chuyển động theo tuần hoàn Theo Luật sanh – trụ – dị – diệt, thành, trụ, hoại, không. Tạo ra ngũ tai ĐỘNG ĐẤT, MƯA TO, GIÓ LỚN, NÓNG, LẠNH, TĂNG CAO HẠ THẤP, TÀN PHÁ HỦY DIỆT SỰ SỐNG, nhất là càng đi lần về cuối tiểu kiếp.

4 - Trong vấn đề thể hiện rõ tầm nhìn xa về vũ trụ, mà còn đặc biệt hiểu rõ phẩm chất Đạo Đức, tinh thần phục vụ Đồng Bào nhân dân, phục vụ xã hội, phục vụ Tổ Quốc, thiếu những điều cơ bản nầy thì dù có tài đến đâu cũng không dùng được. Giai đoạn hiện nay là giai đoạn đòi hỏi chúng ta, tinh thần phục vụ cao, hy sinh cao, phấn đấu cao, quên hạnh phúc riêng, luôn nghĩ đến hạnh phúc chung toàn Đồng Bào toàn nhân loại, yêu mến dân, gần dân, chia sẻ khó khăn cùng dân, giúp đỡ dân, hướng dẫn dân, vượt lên xóa đói giảm nghèo tiến tới làm giàu nhất là không để mất Nhân Luân Hiếu Nghĩa. Những vị như thế là những vị bồ Tát, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đầu thai xuống thế, làm phận sự vì nhân loại anh em vì đồng bào.

5 - QUỐC TỔ nói: Muốn tiến đến dân giàu nước mạnh thái bình thịnh trị độc lập lâu dài, xã hội công bằng Nhân Quyền Dân Chủ văn minh, THÌ PHẢI BỎ NHỮNG TẬP TỤC LẠC HẬU, MÊ TÍN DỊ ĐOAN, SỐNG THEO HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP, CHÂN CHÍNH, làm chủ bản thân, làm chủ xã hội, làm chủ non sông Tổ Quốc, làm chủ khoa học, làm chủ khoa học kĩ thuật, làm chủ máy móc, làm chủ công nghệ thông tin, làm chủ linh hồn, làm chủ duy thức, làm chủ chân tâm chân tánh, làm chủ vũ trụ, đây là một cuộc đấu tranh phấn đấu lâu dài, tiên phong hàng đầu vẫn là nền giáo dục, mà chỉ có giáo dục mới đem lại hiệu quả cao, xóa lần những căn bệnh tập tục lạc hậu, nâng cao trình độ dân trí, lột bỏ những lớp vỏ già cỗi lạc hậu, thay vào đó những lớp vỏ mới văn minh tươi sáng hơn.

6 - Nhà nước pháp quyền là nhà nước nhấn mạnh vai trò, lấy HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP làm kim chỉ nam cho mọi sự sống tầng lớp xã hội. Cạnh tranh Công Bằng Bình Đẳng luôn đứng hàng đầu, trong mọi hoạt động phát triển xã hội, xây dựng đất nước, bảo vệ Tổ Quốc, vấn đề Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, phải đi vào lòng dân, sống trong lòng dân, thì mọi thắng lợi hình thành mạnh mẽ.

QUỐC TỔ nói: PHÁP TRỊ, LUẬT TRỊ, ĐẠO TRỊ, bao giờ cũng hay hơn NHÂN TRỊ, độc tài độc trị. Vì sao lại như thế? - vì pháp trị, luật trị, đạo trị, chính là cán cân Công Lý luôn đem lại sự ổn định cho mọi tầng lớp xã hội, không những đem lại, dân giàu nước mạnh, thái bình thịnh trị, độc Lập lâu dài, xã hội công bằng Nhân Quyền Dân Chủ văn minh, mà còn là nâng cao trình độ dân trí, tiến hóa lên PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, làm chủ vũ trụ. NHÂN TRỊ thường rơi vào cảnh độc quyền, độc tài, độc trị, dù có tiến bộ đến đâu, đạo đức tài trí đến đâu, cũng chỉ lẩn quẩn trong cảnh giới độc tài, độc trị, độc quyền mà thôi như chúng ta đã biết sống dưới chủ nghĩa độc quyền, chế độ độc tài toàn trị dù cho cố sức mấy đi nữa đạo đức chuyên chính đến đâu, như thời VUA NGHIÊU, VUA THUẤN, chẳng hạn, cũng không đem lại sự công bằng xã hội, Nhân Quyền cuộc sống người dân luôn bị quản thúc dưới chế độ Phong kiến vua chúa độc quyền, độc tài, độc trị mất hết tất cả những Quyền con người mà Tạo Hóa đã ban cho những Quyền bất khả xâm phạm.

7 - QUỐC TỔ nói: Người dân đã sống dưới chế độ độc quyền, độc tài, độc trị của vua chúa, sự độc quyền, độc tài, độc trị, của chế độ, dù đó là chế độ nào đi nữa thì người dân mất đi những Quyền cơ bản mà Tạo Hóa đã ban cho những Quyền bất khả xâm phạm. Những quyền cơ bản con người để mà mưu cầu hạnh phúc về con người, NHÂN QUYỀN của con người chỉ thực thi cho có lệ Quyền sống, quyền công bằng, quyền bình đẳng, quyền tự do, quyền ngôn luận, Quyền tự chủ, quyền mưu cầu hạnh phúc, và còn bao nhiêu Quyền khác nữa, những quyền thiêng liêng, quyền bất khả xâm phạm, mà TẠO HÓA TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, đã ban cho mỗi con người, có thể nói sự độc quyền, độc tài độc trị của bất cứ một chế độ nào, cũng gây bất lợi cho Nhân Quyền về Quyền con người chưa thật sự đem lại hạnh phúc cho dân, đi ngược lại Thiên Ý THIÊN LUẬT VŨ TRỤ, khó mà đem lại cảnh bình yên dân giàu nước mạnh xã hội công bằng Nhân Quyền Dân Chủ văn minh vì những Quyền cơ bản con người Tạo Hóa Tổ Tiên ban cho trù dập hay gượng ép xin cho. Tiến tới xã hội chân thiện hoàn mĩ, là nhờ vào giáo dục con người sống theo Văn Hóa Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, ngày càng sâu sát với dân làm cho con người hoàn thiện.

8 - QUỐC TỔ nói: Nhà nước lấy dân làm gốc. Nhưng gốc của dân ở đâu điều đó cần phải tìm hiểu suy nghĩ. GỐC của dân chính là Nguồn Cội sanh ra Nhân Loại con người. VĂN HÓA CỘI NGUỒN có đủ những yếu tố quan trọng đó, dân có Văn Hóa Cội Nguồn sẽ làm sáng cái ĐỨC, cái TRÍ cái DŨNG cái NHÂN cái TRUNG cái HIẾU của dân đối với trách nhiệm xã hội cũng như Tổ Quốc non sông thì không cái khó nào mà dân làm không được, không khó khăn nào mà dân không vượt qua, không có kẻ thù nào mà dân không đánh thắng.

9 - Trong công cuộc xây dựng và bảo vệ tổ quốc, đương nhiên phải lấy dân làm gốc, lực lượng chính vẫn là ở dân, nếu không biết phát huy cái gốc của dân, thì lấy đâu ra sức mạnh thần thánh của dân tộc, nhất là trong thời kỳ khốn nguy đất nước bị quân thù xâm lược.

10 - Quốc Tổ Vua Hùng dùng Văn Hóa Cội Nguồn biến thành Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chính nghĩa là sự kết hợp mẫu mực tinh hoa chính nghĩa hiện thân Công Lý Công Bằng Bình Đẳng xã hội, muốn có sự tốt đẹp về xã hội thì phải vận động văn hóa không ngừng nâng cao thúc đẩy phát triển xã hội cả hai mặt tinh thần lẫn vật chất. Như chúng ta đã biết, Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa linh hồn dân tộc, Văn Hóa xây dựng đất nước và bảo vệ Tổ Quốc. Mất Văn Hóa Cội Nguồn là coi như mất tất cả như CÂY MẤT GỐC, SÔNG MẤT NGUỒN, và hậu quả tai hại, gần hai nghìn năm nô lệ giặc tàu, sa vào quỷ kế mưu sâu, dã tâm của quân xâm lược, nhà tan cửa nát âu sầu kể chi.

QUỐC TỔ nói: Tội ác con người không phải từ đâu đến, mà từ lòng tham từ THÂN, KHẨU, Ý, tạo ra, mà Ý là chủ nhân của thân khẩu, Ý thuộc về pháp, nếu không có pháp trị thì khó mà hạn chế tham nhũng, tham ô, quan liêu, sách nhiễu Dân, trở thành quốc nạn của dân tộc.

11 - QUỐC TỔ nói: Đã sống dưới chế độ độc tài toàn trị dù cho ban hành sắc lệnh cỡ nào, nghiêm khắc cỡ nào, cũng không thể nào đẩy lùi được quốc nạn, càng nghiêm khắc càng làm cho tham nhũng, tham ô, hối lộ, quan liêu sách nhiễu dân càng tinh vi hơn, mưu mô hơn, xảo quyệt hơn mà thôi. VÌ THẾ TA KHAI SINH RA NHÀ NƯỚC VĂN LANG, KHAI SINH RA VĂN HÓA CỘI NGUỒN, KẾT HỢP NHÀ NƯỚC VĂN LANG CÙNG VĂN HÓA CỘI NGUỒN. TRỞ THÀNH NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN, NHÀ NƯỚC CỦA DÂN, DO DÂN VÀ VÌ DÂN. LẤY HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP, LÀM NẾN QUỐC ĐẠO DÂN TỘC, THỰC THI CÔNG LÝ, CÔNG BẰNG BÌNH ĐẲNG NHÀ NƯỚC THẬT SỰ CỦA DÂN, DO DÂN, VÀ VÌ DÂN, THÌ QUỐC NẠN SẼ ĐƯỢC HẠN CHẾ ĐẾN CHỖ THẤP NHẤT. Hàng nghìn năm cũng đã chứng minh sự đau xót đối với người dân, sống dưới phong kiến vua chúa độc quyền, độc tài, độc trị, sống dưới chế độ đảng trị độc quyền, độc tài, độc trị, hình luật đặc ra là để trừng trị dân, không mấy khi trừng trị VUA, VƯƠNG, QUAN, vì vậy mới có chuyện cùng một loại tội phạm như nhau VƯƠNG, QUAN thì xử theo lễ, còn dân thời xử theo luật, phải chịu trừng phạt nặng nề, thế mà cũng gọi luật sao, đàn áp dân thì có.

 

[shopoga]

12 - QUỐC TỔ nói: Nhà nước pháp quyền là nhà nước có nền Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chân chính. Thực thi Nhân Quyền con người lấy Dân làm gốc. Nhà nước Pháp Quyền là nhà nước của sự cầm cân nảy mực, nhà nước đem lại công bằng bình đẳng xã hội, nhà nước của dân, do dân và vì dân. Vì dân là cái gốc của nhà nước mất gốc dân thì nhà nước đó khó mà tồn tại. Nếu lấy Dân làm gốc thì dân cũng là chủ nhân của nhà nước dân có quyền tố cáo khởi tố, những kẻ vi phạm pháp luật, vi phạm Hiến Pháp, vi phạm Đạo pháp. Người đại diện cho dân chính là những người giữ cán công lý theo đó thi hành pháp lệnh Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, trừng trị kẻ phạm tội.

13 - Chúng ta là con cháu Tiên Rồng, mà nguồn gốc của Tiên Rồng chính là hiện thân Tổ Tiên Khai Hóa thành Cha Trời, Địa Mẫu, Lạc Long Quân và Âu Cơ. Lạc Long Quân và Âu Cơ sanh ra nhân loại toàn vũ trụ, vì thế nhân loại con người phải sống bình đẳng và thực thi Quyền con người, bảo vệ Quyền con người như một di mệnh mà Cha Trời, Mẹ Trời giao cho đem lại sự bình yên cho nhân loại con người cho xã hội, tiến tới làm chủ vũ trụ.

14 - QUỐC TỔ nói: Những kẻ nào lạm dụng Quyền lực Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, làm hại đến tính mệnh và tài sản của nhân dân, làm mất thanh danh uy tín của nền Quốc Đạo, uy tín nhà nước Văn Lang, thì dù đó người đó là cấp nào, có công đến đâu cũng phải đem ra xét xử đúng pháp luật. Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa Thiên Luật vũ trụ Thiên Ý Cha Trời, văn hóa của Đấng Hóa Công một mảy lông tội ác cũng khó thoát lọt, trần gian xử thoát lọt, nhưng Thiên Luật thì không có chuyện đó.

15 - Văn hóa Cội Nguồn là văn hóa thiên luật đời đạo là một, văn hóa tinh thần lẫn vật chất, ý thức và vật chất luôn luôn tồn tại với nhau, cấu kết thành sự sống. Sự sống ấy phát nguồn từ LINH GIÁC TỐI CAO CHÂN TÂM CHÂN TÁNH VŨ TRỤ, thế giới Tinh thần, vật chất sanh ra và cùng chịu sự chi phối của những quy luật tự nhiên, nhân duyên, nhân quả, sanh tử thuận nghịch của quy luật tuần hoàn, từ không tướng trở thành có tướng, từ có tướng trở về không tướng, từ không sắc trở thành có sắc, từ có sắc trở về không sắc, vật chất và ý thức luôn luôn tồn tại vĩnh viễn, vô hạn và vô tận, NHƯNG KHÔNG PHẢI Ở DẠNG HỮU TÁNH, HỮU TƯỚNG, HỮU HÌNH, HỮU SẮC, MÀ TỒN TẠI Ở DẠNG VÔ TÁNH, VÔ TƯỚNG, VÔ HÌNH, VÔ SẮC.

Ví Dụ: Nước là Cội Nguồn của Bọt Nước. Hình Tướng Bọt nước có tan có biến nhưng bản thể thật tướng của Bọt Nước chính là nước thì trước sao sau vậy, nước vẫn là nước, hình tướng bọt nước tan biến trở về nước rồi hiện ra bọt nước khác. Như vậy sanh tử hình tướng bọt nước chẳng qua chỉ là trò ảo thuật biến hiện mà thôi. Vì hữu tánh, hữu tướng, hữu hình, hữu sắc, là do nhân duyên nhóm hợp sanh ra, hết nhân duyên thì tan rã, nên QUỐC TỔ nói, CÁI GÌ CÓ TÁNH, CÓ TƯỚNG, CÓ HÌNH, CÓ SẮC, ĐIỀU LÀ KHÔNG THẬT, HƯ ẢO GIẢ DỐI, SANH DIỆT, DIỆT SANH VÔ CÙNG VÔ TẬN.

16 - Ví dụ: đất nén lên ông táo, rồi ông táo hư hoại tan rã trở về là đất, đất lại nén lên gạch, rồi gạch hư hoại tan rã trở về là đất, rồi từ đất lại nén lên ông địa, ông địa hư hoại tan rã trở về đất.

QUỐC TỔ - nói: Đất khởi sanh nén lên hình tướng màu sắc. Những gì có sanh thì phải đi lần về hủy diệt. Sự hư hoại, tan hoại đó lâu hay mau mà thôi.

QUỐC TỔ nói: Ác tánh, thiện tánh, là do chân tánh sanh ra, không phải tự nhiên mà có, thiên đàng, địa ngục hai lối là do con người thiện ác, siêu đọa mà ra. Làm chủ chân tâm, chân tánh là làm chủ cả thiện lẫn ác, THIỆN LÀ PHÚC, ÁC LÀ HỌA, vì thế người ngộ chân tâm chân tánh, không bao giờ tạo ra ác tâm ác tánh nữa, mà tạo ra toàn là thiện tâm thiện tánh, để rồi gặt hái phước đức triền miên.

QUỐC TỔ nói: Vì đất không có ý thức, nên đất không nhận biết được mình, nên để cho người nén mình ra ông táo, ra gạch, ra ngói. Nếu đất mà biết được mình làm chủ lấy mình thì đất sẽ không hiện ra ông táo ngói, gạch, mà hiện ra TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU để cho con người lạy sói tráng.

17 - QUỐC TỔ nói: Khi con người đã đạt đến trình độ làm chủ vận mệnh của mình, làm chủ vận mệnh xã hội, làm chủ Vận mệnh non sông Tổ Quốc, thì không thể đi theo con đường chế độ độc tài độc trị được nữa, mà phải đi trên con đường bình đẳng, con đường đại đồng, con đường HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP thể hiện đầy đủ quyền con người, nhân quyền, xã hội bình đẳng công bằng văn minh. Luận về xã hội học muốn tiến đến dân giàu nước mạnh, thái bình thịnh trị lâu dài, xã hội công bằng Nhân Quyền Dân Chủ văn minh thì không thể như người đi trong đêm, như người lạc trong rừng, dò dẫm từng bước, mà phải có con đường rộng lớn để toàn dân, toàn quân đi, đi đến đâu đều phải rõ ràng đến đấy, và toàn quân, toàn dân phải tự làm chủ trên con đường đi đó.

18 - Nếu đó là con đường bình đẳng công bằng Nhân Quyền Dân Chủ, tiến lên dân giàu nước mạnh, thái bình thịnh trị độc lập lâu dài tiến lên Thiên Quyền Nhân Chủ, con đường nối liền trần gian với thiên đàng, thì đó là con đường đại đạo, đại thừa vĩ đại, không còn con đường nào hơn nữa, con đường tối cao vũ trụ, nếu con người có trí huệ thời chọn lấy con đường Nhân Quyền Dân Chủ tiến lên Thiên Quyền Nhân Chủ trở về thiên đàng cực lạc. Loại bỏ chế độ Độc Tài Độc trị, hay chế độ độc tài toàn trị con đường đầy chông gai mau tan rã đầy hiểm họa hầu hết linh hồn đọa xuống các tầng Địa Phủ, không mấy ai được đầu thai trở lại làm người, nói gì siêu sanh lên thiên đàng cực lạc (hãy tự mình suy ngẫm, hiểu lấy).

19 - Những thành tựu khoa học vật chất thời nay đã giúp cho nhân loại con người vững bước đi lên, chinh phục lần con quái vật vũ trụ, sức lực con người thay thế lần bằng sức lực máy móc có nghĩa đã biết vận dụng tiềm năng sẵn có của vũ trụ phục vụ cho con người. Những thành tựu nầy khoa học này dù ở trần gian hay ở thiên đàng cũng thế mà thôi. Dù ở nơi đâu con người cũng phải biết vận dụng tiềm năng sẵn có của vũ trụ phục vụ cho con người.

20 - Văn Hóa Cội Nguồn ra đời cách đây năm nghìn năm, nền Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp Văn Lang rồi trở thành nền Quốc Đạo Văn Lang ngay từ lúc mới ra đời, Văn Hóa Cội Nguồn đã tỏa lên muôn đạo hào quang soi đường cho quân dân ÂU – LẠC đi hết thành công nầy đến thành công khác, độc lập dân tộc gắn liền với phát triển xã hội. Theo quan điểm ưu khuyết chứng thực của lịch sử qua hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước, gắn liền với thực tiễn xã hội, thời đại Hùng Vương, nhất là thời Thượng Hùng Vương Văn Hóa Cội Nguồn luôn luôn đóng vai trò nòng cốt, đoàn kết dân tộc, phát triển xã hội đi đôi với độc lập dân tộc, tiếc rằng Văn Hóa Cội Nguồn thất truyền do không có chữ viết lưu chép thành kinh, mà chỉ truyền khẩu dẫn đến thất truyền tam sao thất bổn cách đây hơn 2500 năm.

21 - Thời kỳ phục hưng Văn Hóa Cội Nguồn nhằm vào lúc chữ viết đạt đến diễn ý truyền lời. Nhất là Chữ Việt thì không chê vào đâu chữ mà Cha Trời đã lựa chọn cho cuộc phục hưng hồi sinh Văn Hóa Cội Nguồn. Văn Hóa Cội Nguồn ra đời không những thuận lợi về chữ viết, mà còn thuận lợi về văn minh khoa học vật chất đã đạt đến đỉnh cao, nhân loại con người biết khai thác thần lực vũ trụ chuyển hóa thành điện năng phục cho đời sống văn minh con người nhất là ngành công nghệ thông tin, phát triển lan tràn toàn cầu, tạo ra muôn nghìn thuận lợi cho Văn Hóa Cội Nguồn phát triển.

22 - Tuy vậy nhân loại con người còn đòi hỏi nhiều yếu tố, nhất là yếu tố lãnh hội Văn Hóa Cội Nguồn, những lợi ích lớn lao trong Văn Hóa Cội Nguồn về Quyền con người, những hiểu biết căn bản sâu sắc trong Văn Hóa Cội Nguồn trong đời sống xã hội Công Bằng Bình Đẳng văn minh, Đời Đạo cũng chỉ là một.

23 - Văn Hóa Cội Nguồn không phải là văn hóa cứng nhắc, mà là văn hóa có tiến có biến có hóa, theo tốc độ phát triển xã hội, những hiểu biết đó, mới thấy được sự cùng tột của Văn Hóa Cội Nguồn. Sự phát triển Văn Hóa, cũng như đấu tranh chống lại mọi âm mưu của kẻ thù, đòi hỏi con cháu Tiên Rồng chúng ta phải cảnh giác cao, cương quyết hơn dũng cảm hơn nhận định tình hình thời cuộc, hòa nhập vào thời cuộc vững vàng phát huy Văn Hóa Cội Nguồn.

24 - Thừa kế chí hướng của QUỐC TỔ, học tập trên con đường thành công của QUỐC TỔ, xây dựng một nhà nước chuyên chính, xây dựng một xã hội công bằng dân giàu nước mạnh, xã hội Nhân Quyền Dân Chủ văn minh, nếu muốn tiến con đường văn minh tột đỉnh của nhân loại con người thì phải đi trên con đường Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Nhân Quyền, Thiên Quyền con người. Chủ Nghĩa Đại Đồng vũ trụ. Mà cũng chỉ có Văn Hóa Cội Nguồn, mới đem lại cho con người sự bình yên, ấm no hạnh phúc thái bình thịnh trị độc lập lâu dài. Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa phát triển xã hội vô hạn và vô tận, thứ văn hóa không chỉ cho trần gian mà cả ở thiên đàng cực lạc vũ trụ. Khi nhận thức đời sống con người trong cộng đồng xã hội thời văn hóa đạo đức, cũng như văn hóa khoa học, nó giúp con người vững bước đi lên tiến tới xã hội chân thiện hoàn mĩ, xã hội thiên đàng trần gian. Dựa trên những thành tựu dựng nước giữ nước thời QUỐC TỔ, trong sự tồn tại và hùng mạnh của nước Văn Lang trên cơ sở vận dụng Văn Hóa Cội Nguồn vào đời sống nhân dân kéo dài thịnh trị độc lập 2701 năm nếu Văn Hóa Cội Nguồn không bị thất truyền thì nền độc lập còn kéo dài hơn nữa.

QUỐC TỔ nói: Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa Thiên Quyền Nhân chủ vũ trụ cao hơn Nhân Quyền Dân Chủ đa nguyên, văn hóa chính nghĩa luôn luôn tồn tại vì sự vĩnh cửu của nó. Trong Văn Hóa Cội Nguồn, vấn đề nguồn gốc khởi sanh ra tất cả vũ trụ, con người, vạn vật và sự sống những vấn đề cơ bản, cốt lõi chính yếu trong Văn Hóa Cội Nguồn. CỘI NGUỒN THÌ CHỈ CÓ MỘT, NHƯNG NGUỒN GỐC KHỞI SANH RA TẤT CẢ THÌ NHIỀU, nguồn gốc vũ trụ, nguồn gốc vật chất, nguồn gốc đại linh hồn, nguồn gốc tiểu linh hồn, nguồn gốc duy thức duy tâm duy vật, nguồn gốc PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, nguồn gốc thiện ác, nguồn gốc thiên đàng, địa ngục, nguồn gốc THIÊN QUYỀN NHÂN CHỦ, nguồn gốc NHÂN QUYỀN DÂN CHỦ, nguồn gốc ĐẠI ĐỒNG, nguồn gốc độc lập, tự do, công bằng bình đẳng, v.v… Tóm lại, nguồn gốc thời vô tận vô biên, còn CỘI NGUỒN THỜI CHỈ CÓ MỘT.

 

[shopoga]

25 - Trong lịch sử Văn Hóa Cội Nguồn vấn đề về nguồn gốc vô cùng quan trọng nếu không nắm bắt được nguồn gốc của chúng thì khó mà giải quyết được vấn đề tận gốc của chúng. Chúng Khởi sinh ra nhiều vấn đề trong cuộc sống, cũng như khởi sanh ra hình thành con quái vật vũ trụ, những định luật mà con người cần phải hiểu rõ để rồi làm chủ lấy vũ trụ. Cũng như những vấn đề đói nghèo lạc hậu, chiến tranh, mâu thuẫn tồn tại trong cuộc sống cần phải loại bỏ. ĐỂ GIẢI QUYẾT VỀ VẤN ĐỀ CON NGƯỜI, CŨNG NHƯ XÃ HỘI VÀ VŨ TRỤ. VĂN HÓA CỘI NGUỒN RA ĐỜI NHƯ VẦNG THÁI DƯƠNG SOI RỌI HẾT THẢY NGUỒN GỐC TINH THẦN lẫn VẬT CHẤT, VẠN VẬT TIẾN HÓA, SANH TỬ, CHÂN GIẢ CUỘC SỐNG, CHÂN GIẢ VŨ TRỤ. Để cho nhân loại con người nắm bắt mở ra hướng đi mới hướng đi hội nhập kho tàng trí kiến vũ trụ, lên ngôi chánh đẳng chánh giác, làm chủ vũ trụ.

26 - QUỐC TỔ nói: Nguồn gốc của Ý THỨC, TRI THỨC là do kết quả quá trình TÂM THỨC TÁNH THỨC, tiếp xúc với LỤC TRẦN, LỤC TRẦN.

1- LÀ SẮC, tất cả màu sắc, không màu sắc, của tất cả các hình các tướng, cũng như không hình không tướng.

2 – LÀ THINH, tất cả âm thanh, cũng như không âm thanh.

3- LÀ HƯƠNG, tất cả mùi, cũng như không mùi.

4- LÀ VỊ, tất cả vị, cũng như không vị.

5- LÀ XÚC, sự tiếp xúc với nhau.

6 – LÀ PHÁP, sự biến động, không biến động, của vạn vật, vật chất, động vật, thực vật.

Thức tâm thức tánh quá trình TIẾP XÚC, PHÂN BIỆT, THỌ TƯỞNG về thế giới hiện thực lục trần, sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp, liên kết ý tưởng hình thành ý thức, rồi từ ý thức phản tỉnh kết quả tiến tới nhận thức sự việc, trở thành tri thức hiểu biết cao của con người, tri thức khoa học, tri thức xã hội, tri thức đạo đức, tri thức văn hóa, đóng vai trò nhận thức hiện thực động lực phát triển xã hội, nắm giữ vai trò vận mệnh bản thân, vận mệnh xã hội, vận mệnh non sông tổ quốc, vận mệnh nhân loại con người. Đưa ra giải pháp quyết định về nhân loại bỏ những cái lỗi thời ngịch lại Thiên Ý của Trời, đi vào con đường thuận thiên trường tồn vĩnh cửu.

27 - QUỐC TỔ nói: Nguồn gốc tồn tại của TRI THỨC, là tìm ẩn trong VÔ THỨC và TIỀM THỨC, quả Ý THỨC luôn tồn tại trong đó. Những hạt giống phi nghĩa và chính nghĩa, ác cũng như thiện. Vì thế chúng ta cần loại bỏ những văn hóa độc hại diệt tận gốc nhận thức sai lầm dẫn đến hậu quả không tốt về sau. Để có tri thức đỉnh cao có thể nhận biết quá khứ, nhận biết hiện tại, nhận biết tương lai. Trong quá trình nhận thức thế giới xung quanh hiện tại, nhận thức bản thân mình, đồng thời cũng nhận thức trong quá khứ, và cũng nhận thức kết quả trong tương lai. Thì phải hiểu rõ Luật Nhân Quả và Luật Nhân duyên tự điều chỉnh bản thân mình theo đường hướng có lợi, đường hướng đem lại hạnh phúc cho mình, cao hơn nữa là đường hướng lợi ích cho xã hội cho non sông tổ quốc. Vì thế Văn Hóa Cội Nguồn chính nghĩa ra đời làm kim chỉ nam cho cuộc sống tỏa sáng tri thức nhận thức đỉnh cao làm tỏa sáng cái tài, cái đức, cái trí, cái nhân, cái dũng con người, liên quan trực tiếp đến đời sống xã hội, phát triển xã hội. Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa diệt ác kết tinh hoa chân thiện vũ trụ, văn hóa làm cho tri thức kết quả đại huệ, đạt đến cảnh giới thấu suốt Cội Nguồn, hội nhập Cội Nguồn tiến đến cảnh giới là chủ VÔ THỨC, LÀM CHỦ TIỀM THỨC, LÀM CHỦ TRI THỨC. Tri thức giác ngộ cao hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn phản tỉnh nhận thức chuyển hóa thành đại huệ, rồi từ đại huệ nầy phản tỉnh trực giác, nhận ra chân tâm chân tánh, (minh tâm kiến tánh) Bổn lai diện mục, (thật tướng thật tánh của mình) và trở thành ông chủ vũ trụ, chủ nhân của luật tuần hoàn và con quái vật vũ trụ.

28 - Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa xuất phát từ đỉnh cao sanh ra tất cả, từ thực tế cuộc sống, lấy thực tế hiện thực cuộc sống làm căn cứ cho mọi sự thành đạt của mình không xa vời ảo tưởng.

29 - Tính nghiêm minh về cuộc sống, là sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, chính nghĩa công bằng bình đẳng. Nhân Quyền Dân Chủ, tiến tới xã hội Thiên Quyền Nhân Chủ phát huy cuộc sống tốt Đời đẹp Đạo, cuộc sống, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cuộc sống đỉnh cao của nhân loại con người, cuộc sống công bằng bình đẳng tôn trọng lẫn nhau, cuộc sống biết nguồn biết cội, biết liêm sỉ hổ thẹn, sống có nhân có nghĩa, có lương tâm, có đạo đức, có trung, có hiếu, sống khoan dung, rộng lượng khiêm hòa đối đãi với nhau, cuộc sống như thế chính là cuộc sống chân thiện hoàn mĩ, cuộc sống Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cuộc sống thiên đàng cực lạc trần gian. Hiện nay đất nước ta, còn ở tình trạng lạc hậu thấp kém, là do chiến tranh xâm lược quân thù kéo dài, nên có khoảng cách khá xa, về phát triển xã hội, lại rơi vào tình cảnh thể chế độc quyền, kiềm hãm sự phát triển xã hội.

30 - Tệ nạn xã hội, cũng như quốc nạn xảy ra càng lúc càng trầm trọng, tham ô, hối lộ, móc ngoặc, tham nhũng, thoái hóa, biến chất, tình hình xã hội đạo đức càng xuống cấp, nguy cơ tiềm ẩn tai họa rất lớn, nếu không biết lèo lái con thuyền vận mệnh non sông Tổ Quốc vượt qua sóng gió thì coi như đại họa xảy ra không biết đến đâu mà lường.

31 - QUỐC TỔ nói: Giặc ngoại xâm, giặc nội loạn, giặc thói hư tật xấu trong lòng, càng lúc càng xuất hiện càng nhiều, thì nguy cơ xã hội càng lúc càng cao, nếu chúng ta không cương quyết loại bỏ chúng, quét sạch chúng, thì non sông Tổ Quốc rơi vào cảnh tối tăm dẫn nồi da nấu thịt nhà tan cửa nát, dẫn đến con đường nô lệ là không sao tránh khỏi, và điều ấy đã xảy ra qua các triều đại từ thời AN DƯƠNG VƯƠNG, CHO ĐẾN TỚI BÂY GIỜ. Một đất nước mà vận hành theo thể chế độc quyền, độc tài độc trị thì đất nước ấy, tất nhiên đẻ ra hàng loạt những tên tham quan, quan liêu, sách nhiễu dân chúng, chúng tạo ra hàng loạt những phần tử thoái hóa trong cuộc sống ra sức tung hoành ăn cướp lừa đảo, chiếm đoạt ruộng đất của dân, chiếm đoạt hàng nghìn tỷ đồng của nhà nước, dẫn đến những vụ án tày đình, làm xôn xao dư luận xã hội. Con cháu Tiên Rồng phải sáng suốt mở ra một tương lai mới, một hướng đi mới, một cuộc sống mới, thay vào đó là nhà nước pháp quyền, nhà nước nắm vững Quyền con người thật sự của dân, do dân, vì dân, làm tròn nhiệm vụ đối với dân.

32 - Nhà nước pháp quyền, là nhà nước tam quyền phân lập, Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp ưu việt cao, nhà nước vận hành theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp làm trong sạch bộ máy nhà nước, làm trong sạch lòng dân, quốc nạn luôn luôn được đẩy lùi, tiến tới dân giàu nước mạnh xã hội công bằng Nhân Quyền Dân Chủ Văn minh.

Long Hoa Đại Cương Đại Thừa Triết Học là tinh hoa triết lý đại thừa văn hóa vũ trụ. Triết học cứu thế độ nhân Sống đúng Thiên Ý làm đúng Thiên Luật, cũng là con đường đại đạo vũ trụ rộng lớn đưa nhân loại trần gian về trời. Chỉ cần các bạn đọc qua một lần các bạn cũng đã thấy mình sải cánh bay về vũ trụ, tương lai hiện thân những đấng lãnh tụ cấp cao sáng hơn cả nhật nguyệt. Đưa nhân loại đến con đường hạnh phúc tinh thần lẫn vật con đường làm chủ vũ trụ. Làm chủ vận mệnh, làm chủ sanh tử làm chủ quy luật tạo hóa. Đạt đến cảnh giới toàn năng toàn giác an vui tự tại.

Làm con người mất đi Nguồn Cội

Thời còn gì trí huệ vạn năng

Mê mờ ác nghiệp chuyển xây

Luân hồi sanh tử biết bao khốn cùng

Đi ngược lại Ý Trời khổ dại

Thời cuộc đời lụn bại liên miên

Được rồi vụt mất theo tay

Mới hay số mạng đều do Ông Trời

Nghịch Thiên Ý có rồi cũng mất

Nghiệp dựng lên đổ nát không xa

Tài ba gì hỡi tài ba

Nếu không là Quỉ cũng Ma khốn cùng

Nổi danh ác lẫy lừng khắp chốn

Thời họa tai khốn đốn khắp nơi

Chìm trong kiếp nạn vạn đời

Bởi do ác nghiệp khắp cùng bao vây

Hãy thức tỉnh theo chân Quốc Tổ

Về Cội Nguồn trổ đức trổ nhân

Thuận Thiên thuận cả Cha Ông

Lo gì chẳng được giang san đất trời.

Hết phần 1 chương 9

Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương 9

Triết Học Long Hoa Đại Cương

* * *